我与祖国共成长手抄报汇总(四篇)
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我与祖国共成长手抄报汇总一
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我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
我是干瘪的稻穗;是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊;
——祖国啊!
我是贫困，
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊，
是“飞天”袖间
千百年来未落在地面的花朵;
——祖国啊!
我是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里挣脱;
我是你雪被下古莲的胚芽;
我是你挂着眼泪的笑涡;
我是新刷出的雪白的起跑线;
是绯红的黎明
正在喷薄;
——祖国啊!
我是你的十亿分之一
是你九百六十万平方的总和;
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我;
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的;富饶、你的荣光、你的自由;
——祖国啊，
我亲爱的祖国!
《祖国啊,我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一,旨在表达诗人对祖国的一种深情.与以往同类的诗作相比,它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望,又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情.全诗立意新颖,感情真挚,一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂,从一个别致的角度来吟唱祖国母亲的歌.正如诗中所唱：“我是你簇新的理想,/刚从神话的蛛网里挣脱”,诗人以赤子的目光,扫瞄着祖国的贫穷与落后,以拳拳的女儿之心,表达着哀怨的深情：“我是贫困,/我是悲哀./我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊,/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”,在沉迷的痛苦之后,又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”,“我是你挂着眼泪的笑涡”,“是绯红的黎明/正在喷薄”.为实现这美好的希望,诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光,你的自由.”
为表达这种赤子的深情,诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏.低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨;高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前.为表达诗人对祖国的交融感与献身感,全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法.主体是诗人的“我”,客体是“祖国”,而在全诗的进展中,让其合二而一——我即是祖国,祖国也就是我.祖国是我的痛苦,我是祖国的悲哀;祖国是我的迷惘,我是祖国的希望;我是祖国的眼泪和笑涡,而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑.
习惯上,人们将《祖国啊,我亲爱的祖国》、《致橡树》、《这也是一切》、《暴风雨过去之后》这类作品称为舒婷诗歌的“高音区”.由于它们直接表达诗人的政治情绪与时代理想,因而获得较多的称誉与赞许.
这首诗,在句法上借鉴了苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》的圆周句式：“我是戈雅!……我是痛苦.我是战争的声音.……我是饥饿!……我是……被吊死的女人的喉咙.……我是戈雅.”沃兹涅先斯基写的'是我和战争的关系,用圆周句式强化对战争的悲伤和愤怒.舒婷写的是我和祖国的关系,也用了这种句式,增加痛苦和挚爱的深度,但又有创造性的发展.圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中,悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染.
重复是诗歌创作常用的一种艺术手法,而圆周句式则是重复同类型的句子或词语的一种修辞方法,即把十分完整的语言单位的几个部分,按圆周形进行连接排列,组成在意义和音调两方面和谐统一的整体.它可分双成分,三成分,四成分和多成分.这首诗用的便是多成分.
诗一开始就进入高潮,这是舒婷的一贯手法.第一节头两个副句是平衡句,寓有音响和色彩的描绘.三、四句则缩短,不描绘;五句却伸长,行短意紧,强度超过前面四个副句,于是主词(祖国)出现.
第二节开始一反前节方式,直叙,连形容词都不用;三、四句是总结前面,然后主词出现.
第三节又是一个变化.五个副句分列七行,节奏松紧交错.如果一、二节是写过去(“‘飞天’袖间千百年来未落地面的花朵”),用现在式;这第三节则是写未来(“新刷出的雪白的起跑线”),也用现在式,这就更富具体性和现实性,承上启下,痛苦上升为希望,于是主词又再次出现.
第四节头两行,十亿分之一是小,九百六十万平方是大,大和小统一在一起,是对比中的强化,意即“我”是祖国的一分子,但“我”的胸中又包容着整个祖国.接下去,伤痕累累的乳房喂养了我,和从我的血肉之躯取去,又是一种对照,从中突出我同祖国不可分割的联系;甚至迷惘、深思、沸腾,与富饶、荣光、自由,也是性质相反的对衬,以见出痛苦和欢欣的无限.如果前三节在句法上是写我与祖国的关系,第四节便是反过来写祖国和我的关系,这才是主题所在.句法参差正是心情激动至极的表现,在主词的双重呼句中结束全篇(前三段末的主词都是单一呼句),达到最高潮.
诗只有三十四行,却用了十四个分号.这些分号内的副句,时长时短,体现着节奏旋律的变化.这首诗带有政治色彩,但它不议论,只描绘,也是一个特色.诗中所有的象征和比喻,既质朴,又漂亮,每一个词都与被描绘的景物、形象紧密契合.诗人既用含有自己民族要素的眼睛观察,又以人民能理解的民族语言手段和表达方法,写出人民内心生活和外部生活的精神实质和典型色调,她感到和说出的也正是同胞所感到和所要说的.
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有关祖国诗歌
在日常学习、工作和生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌是按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界的文学体裁。诗歌的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的有关祖国诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
爱着您啊我的祖国
祖国我爱您
用我的手轻轻的
抚摸着我的心跳
眼睛望着祖国的方向
崇高而虔诚的说着
我爱祖国
如同爱自己的生命
不知道为什么
我爱着她
那乡间小路上行走着
农民兄弟哞哞叫的耕牛
还有那田野里
飘荡着的山歌
她那随风摇动的茂密森林
还有那长江黄河
汹涌河水的奔腾
那远古时代留下来的万里长城
总是激起我心中无限的憧憬
我爱祖国
我爱那缕缕炊烟
还有那熟悉的语言
那苍茫的夜色啊
让我惦恋
还有那莽莽苍苍的大草原
闪烁着微微颤动的篝火
总是给我带来甜蜜的梦幻
我怀念
她那堆满谷物的打谷场
父亲那忙碌的影像
我纪念那夏天的'夜晚
大树底下拉凉的农民
说着家常的笑声
我看着他们
一直到夜半更深
也不会有睡意
爱着您啊
我美丽的祖国
还有她那里憨厚的人民
祖国万岁
我的祖国
我从没有如此强烈的爱过
我这么你富饶的祖国
我的母亲
她用她富有营养的乳汁
养育着一代代人民
一代代天之骄子
一代代诗人与农民
一代代充满智慧的能人志士
当我站在巍峨的山岗
翘望那一片片肥沃的山川
一条条汹涌澎湃的河流
我的内心就升起一股无形的力量
我将竭尽所能的要献身于这片我如此喜爱的土地
我的愿望
我在花丛里漫步
期盼一种花开不败
献给亲爱的祖国
愿春天与您同在
我在情感里泛舟
胸怀一种赤子之爱
献给敬爱的祖国
愿美丽与您同在
我在音乐里欢歌
高唱一曲美好未来
献给伟大的祖国
愿日月与您同在
中华，我的家乡
站在长城九楼之上
眼望中华大地的南北地方
北方的黑土地，中国的粮仓
南方的黄红土，盛产麦豆稻米好粮
泰山吕梁郁郁葱葱
滔滔流水，黄河长江
富饶的中华，我可爱的家乡
站在长城九楼之上
眼望中华，西部土壤
新疆棉花，白雪覆地
成群结队战天斗地的藏羚羊
喜马拉雅，世界屋脊
关怀日月潭中的日月星光
美丽的中华，我可爱的家乡
站在长城九楼之上
眼望中华，东方海疆
甲午血痕，留下记忆
努力奋斗充实国防力量
上海青岛，世商驻足
将是商业繁荣昌盛的地方
兴旺的中华，我可爱的家乡
站在长城九楼之上
眼望中华，我可爱的家乡
文明、民主、和谐，致力富强
自由、平等、公正，有法制保障
科技发展力争夺取尖端
爱国、敬业、友善，诚信，个人文章
正义的中华，我可爱的家乡
我的祖国，坚强的母亲
我的祖国，坚强的母亲
她饱经沧桑，有着丰富的阅历
我的祖国，是位年轻的母亲
她有着高鸦的气质包容一切的善良
无论我走到哪里，她都在关心着我
当我与挫折困苦为伍
她时刻提醒我：要坚强
当我被无情的侮辱漫骂
她时刻告诫我：要包容
我的祖国，坚强的母亲
她厉经磨难，有着深刻的内涵
我的祖国，是位善良的母亲
她有着博大的胸怀，冷峻的威压
无论我在哪里跌倒，她都给我微笑
当我倒下就要认输
她笑着说：要坚强
当我胜利就要追击
她笑着说：要包容
我的祖国，年轻善良的母亲
我的祖国，坚强的母亲
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我与祖国共成长手抄报汇总三
1、对诗歌感情（我与祖国血肉相连，荣辱与共）的把握和朗读的方法（深沉而悲痛、舒缓、低沉）;
2、朦胧诗的写作特点（借助一些物象来暗示或间接地表现经验等曲折委婉地抒情）。
1、以诵读贯穿整个教学过程，在朗读、品读、析读中通过文中把握诗歌的内涵，可以个别读，男女生对读。
2、联系九年级上册学过的《星星变奏曲》来理解朦胧诗的特点。
3、引导阅读一些朦胧诗派的诗作，培养兴趣。
一、情境导入
二、交流课前探究的作家、作品常识
三、自主、合作的探究课文
1、朗读，整体感知：
学生生成问题预计：
（1）有感情地朗读这首诗，并尝试用/和·标出节奏和重音。
（2）在诗中，诗人抒发了对祖国怎样的感情?这种感情又是通过哪些事物来表现了?这些事物有什么特点?
（3）朦胧诗的特点就是曲折委婉的抒情，这首诗哪些地方体现这样的特点?请举例说明。
2、就自己最喜欢的诗句进行质疑探究（重在读）。
3、有感情地朗诵（比赛）（男女生各读一节）
四、拓展阅读
其它朦胧诗作，如舒婷《馈赠》、《致橡树》。
五、综合创新、产生新疑
诗人通过老水牛矿灯稻穗等众多具体事物来表现自己强烈的爱国情感，使诗具有美的意境。请你模仿本诗，创造其它的事物，构成相应的意境，仿写其中一节。
我与祖国共成长手抄报汇总四
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最新祖国演讲稿：母亲、家庭与祖国
演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。在不断进步的时代，越来越多人会去使用演讲稿，那么，怎么去写演讲稿呢？下面是小编帮大家整理的最新祖国演讲稿：母亲、家庭与祖国，欢迎阅读与收藏。
朋友，当你聆听孩子歌唱《世上只有妈妈好》时，你可能感觉到母亲对孩子的重要;当你欣赏潘美辰的《我想有个家》时，你可能体会到家庭在你心目中的位置。可是朋友，当你听到殷秀梅的《祖国啊，我永远热爱您》的时候你可曾掂量过祖国在你心中的分量?又可曾想过如何去热爱祖国，建设祖国?
孩子热爱母亲，是因为母亲给了他伟大的母爱;我们热爱家庭，是因为家庭给了我们暴风雨后的宁静。我们要热爱祖国，则是因为祖国给了我们更为珍贵的东西--没有祖国，就没有我们的安栖之所;没有祖国，就没有我们做人的尊严;没有祖国，就没有我们孩子的活泼和家庭的安宁--没有祖国，就没有我们所拥有的一切!
正因为祖国与个人是这样息息相关，所以，苏武可以忍辱负重，牧羊风雪;霍去病可以为将报国，有家不还;谭嗣同可以去留肝胆，笑傲刀丛;孙中山也可以百折不回，上下求索……循着历史的源头，走到今天，我们不难发现，一部中国史，其实就是一部爱国史!
应该说，作为现在的中国人，我们生活得比历任何时代的中国人都要幸福、自由。然而，令人遗憾的是，那么多的现代中国人却比历任何时代的人们都耻于谈到爱国家。他们认为爱国是一件极不合时宜的事。谁要谈到国家，谁就会遭到冷落;谁要谈到爱国，谁就会招来嘲弄。挖国家墙脚，当国家硕鼠，才是潇洒和时髦。前不久，有人还对我说："学校搞什么爱国主义?人家外国就不兴爱国。"
外国就不兴爱国吗?让我们来看看曾被我们骂成罪恶之源的资本主义国家的人们是怎样爱国的吧。一次，一个美国妇女在日本海滨旅游时，小女儿不小心划破了嘴巴，引起了病毒感染，需要急救。
然而那是一个偏僻的小镇，到东京大医院还得坐七个小时的火车。正当母亲为赶不上火车救不了女儿而心急如焚时，四个正要出海的日本渔民主动上来，将母女俩及时送到火车站。当这个美国人要付钱时，四个日本人却谦恭而热情地说："你们是我们国家的客人，我们应该做我们应该做的事情。欢迎你们再来日本!"ァ〗驳秸舛，你也许会大吃一惊："老外也爱国?"是的，他们也爱国，而且爱得不比我们逊色。
他们以损害国家为耻，以报效祖国为荣。在那里，人们是在追求金钱，然而，当要他们在金钱与祖国之间选择时，他们毫不犹豫地抛弃金钱，选择祖国。
亲爱的朋友，当我们两相比较之后，我们会不会感到脸红?探究人们今天这种不正常的厌国心理，归根结底，在于人们疏于自己的历史，在于人们价值观念的扭曲，在于人们物质欲望的过度膨胀，在于人们对人伦道德的淡漠，在于人们文化素质的低下，在于人们缺乏奉献精神。这种局面是必须改变的了!
意大利政治家马志尼说过：“没有共同信仰和共同目标的人，就不会存在于真正的社会中。”俄国文学家别林斯基也说：“部分存在于整体之中，谁不爱自己的祖国，谁就不属于人类。既然祖国是我们的寝土，在这儿我们说着心中所喜欢的语言，在这儿我们筑起自己的爱巢。我们有什么理由不去热爱她呢?爱我们的`祖国吧!爱国主义不是高深莫测的哲学，而是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是一个人对故土最基本的感情，是一个文明人最起码的道德修养。
当然，我们的祖国如今盛世太平，不需要我们去咬断手指，以感顽主;不需要我们去冲锋陷阵，浴血疆场。但我们的祖国还很穷，还需要建设。因此，今天的爱国主义虽然不需要流血，却还需要我们流汗，需要那种勇于奉献的精神。
美国前总统肯尼迪曾告诫他的人民：“你们要问的不是你的国家能为你做些什么，而是你能为国家做些什么。”这话同样适用于我们中国人。让我们种好每一分田，让我们车好每一枚螺钉，让我们批改好每一份作业，让我们护理好每一位病人，让我们做好自己的那份工作吧。这，就是在爱祖国。
星期天到了，当小女儿一手扯着我们的衣角，一手牵着红色的气球，徜徉在鸟语花香的公园时，我们一定能感受到作母亲的神圣与伟大。下班了，当我们一家三口围着餐桌，品味着那道时令小炒时，我们一定会体验到家庭的温馨与祥和。
朋友啊，既然孩子那么爱母亲，我们又如此爱家庭，那么，就让我们像孩子爱母亲那样去爱祖国，像我们爱家庭那样去爱国家吧!
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